![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Ночное ассорти 080315
Mar. 8th, 2015 08:10 amМестами я себя узнаю, местами - нет. Зеркало или чужой взгляд не помогают. Люди видят то, что хотят видеть или к чему привыкли. Я говорю о взгляде на себя. Видео порой выдает неожиданные результаты. Человек содержит в себе нечто такое, о чем не знает, тем более - другой человек со стороны. Глаза у всех одинаково устроены, и мозги не сильно различаются. Кое-что видишь, когда остаешься один. Но остаться одному трудно, нужно забыть о взгляде на себя со стороны. {{О других вообще не говорю.}}
Пустая голова и сильное чувство - они ближе всего к себе. Тогда просыпается мимика предков, уверен, что так мог смотреть мой прадед... дед уже вряд ли...Моя бабка не сильно отличалась от матери. Не в смысле идей и разговора, разное время - разные идеи и слова... Интонация, ритм и мимика, очень близки были. А дальше заглянуть трудно. Трудно узнать, что ты есть сам по себе. В общем, почти никто, но далекие черты интересней. Обобщенное время. Покупатель разнообразней, чем продавец, но оба в сущности повторимы. Общество, в котором доминируют покупатели и продавцы обречено на вымирание -муравьиное племя. Оставляя один муравейник, строят точно такой же. Старые японцы умели писать, а в чем тут дело? Нет "выпендрежа", это первое. Выпендривается даже кошка, когда ей нужен кот. Главное, чтобы тебе никто не был нужен, наливаешь в стакан, задумался - и переливаешь через край. Вернее, не задумался, а потерял себя. До этого момента - все в себя, а вот что-то не поместилось. Больше в искусстве ничего нет - просто не поместилось. По тому, ЧТО не поместилось, можно, наверное, судить о наливающем в себя, но для этого нужно знать еще нечто... или понимать... Нет, быть похожим. В сущности понять по-настоящему можно только похожему. Это сложно и редко, и потому люди придумали мысли и умо- заключения, и формулы, которые всеми читаются одинаково. Без этого общества не было бы, без слов и формул. Но есть и общество у обезьян. Несколько упрощенное. Есть у муравьев, но там запахи. В принципе можно построить общество по запахам, весьма тонкое...
Все-таки, старые японцы - нет выпендрёжа, рассказ без обратной связи. Похоже на картину, если автор умер или давно ушел. Художник должен умирать вовремя. Это не жестокость - пусть себе живет, но пить из чужих стаканов обречен.
Пустая голова и сильное чувство - они ближе всего к себе. Тогда просыпается мимика предков, уверен, что так мог смотреть мой прадед... дед уже вряд ли...Моя бабка не сильно отличалась от матери. Не в смысле идей и разговора, разное время - разные идеи и слова... Интонация, ритм и мимика, очень близки были. А дальше заглянуть трудно. Трудно узнать, что ты есть сам по себе. В общем, почти никто, но далекие черты интересней. Обобщенное время. Покупатель разнообразней, чем продавец, но оба в сущности повторимы. Общество, в котором доминируют покупатели и продавцы обречено на вымирание -муравьиное племя. Оставляя один муравейник, строят точно такой же. Старые японцы умели писать, а в чем тут дело? Нет "выпендрежа", это первое. Выпендривается даже кошка, когда ей нужен кот. Главное, чтобы тебе никто не был нужен, наливаешь в стакан, задумался - и переливаешь через край. Вернее, не задумался, а потерял себя. До этого момента - все в себя, а вот что-то не поместилось. Больше в искусстве ничего нет - просто не поместилось. По тому, ЧТО не поместилось, можно, наверное, судить о наливающем в себя, но для этого нужно знать еще нечто... или понимать... Нет, быть похожим. В сущности понять по-настоящему можно только похожему. Это сложно и редко, и потому люди придумали мысли и умо- заключения, и формулы, которые всеми читаются одинаково. Без этого общества не было бы, без слов и формул. Но есть и общество у обезьян. Несколько упрощенное. Есть у муравьев, но там запахи. В принципе можно построить общество по запахам, весьма тонкое...
Все-таки, старые японцы - нет выпендрёжа, рассказ без обратной связи. Похоже на картину, если автор умер или давно ушел. Художник должен умирать вовремя. Это не жестокость - пусть себе живет, но пить из чужих стаканов обречен.
